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忏悔而达到灭罪的目的。这在佛教的宗教生活中占有重要地位。至于“忏悔”之意义,唐代宗密大师《圆觉经修证义》卷十六如是说:
夫忏悔者,非惟灭恶生善,而乃翻染为净,去妄归真,故不但事忏,须兼理忏;...
(敦煌研究院民族宗教文化研究所)
《金光明经》是古代回鹘佛教徒最为推崇的经典之一,西域、河西诸地出土的大量有关写本。其中最为著名的是酒泉文殊沟出土的内容比较完整的本子。该文献于康熙二十六...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
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)误作oquqan“完全”等等。事实上,虽然此残叶所存文字不多,但其内容可从现存蒙古文《入菩萨行论》中查对出来。本文的目的就是依据蒙古文《丹珠尔》,对上述莫高窟《入菩萨行论》残叶进行复原,并通过与...一件回鹘蒙古文木刻版《入菩萨行论》残叶。《入菩萨行论》是7世纪印度论师衔地爹瓦撰写的一部佛教论典。1305年元代高僧搠思吉斡节儿译为蒙古文。现存蒙古译文文献主要有:1312年入菩萨行论疏(BcaT);...
敖特根
|五明研究|
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昌城内欢声笑语,人们在欢迎着这位东土高僧的到来。
玄奘向高昌王讲明自己西行的目的,高昌王和众人感动不已。高昌王希望玄奘地高昌呆一段时间,玄奘想到要为继续西行做更充分的准备,就答应了高昌王的请求,在...
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命,命印度知识界、学术界、思想界、宗教界的一切有识之士,共赴曲女城,参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国的一名僧人举行的。无遮大会,就是无论...
佚名
|高僧|玄奘|
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相应、契合,这样没办法达到救他出轮回的目的。
极乐世界离我们远吗
“去阎浮提百千俱胝那由他佛刹”,(魏译)说极乐世界距离这里十万亿佛土。不管怎样,这都是指一个极远的...返回目录
益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十七)
接着上一次的内容再做讲解:
自行六波罗蜜,教人令行。无央数劫,积功累德。
此处所说的修持六度在唐译[1]中讲得更详细,...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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至诚的心祈祷佛、念佛的名号,就当即被佛光明所摄受,这才能达到尽虚空遍法界普度的目的。
2、誓愿成就第一净土
如是精进,威神难量。令我作佛,国土第一。
其众奇妙,道场超绝。国如泥洹,而无...返回目录
益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十一)
甲二、正宗分
上面世尊入大寂定,透彻地现见了极乐净土的事理因果,然后应阿难的请问,以下就正式开演这部《无量寿经》。
佛告...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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,既有方便法、也有真实法。但究竟的目的就是这一个——使一切众生悟入真实之际。
为了对众生显示真实之际,就需要有无碍的辩才。所以又说:“得诸如来辩才之智&...大悲救苦的普贤大行。堕在三恶趣里的众生,受苦极其深重,基本上没有闲暇,叫做“不闲”。相比而言,人天受的苦就轻微得多,所以人都有休闲的时间,天上无忧无虑,享受的时间就更长,这叫做...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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,作为菩萨众的上首,目的是辅助赞扬阿弥陀佛。也正因为如此,所以《华严经》跟《无量寿经》实际同属于一部经。
有句话叫做“弥陀不异遮那,极乐不异华藏”,实际上阿弥陀佛就是...返回目录
益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)
又与大乘众菩萨俱,普贤菩萨、妙德菩萨、慈氏菩萨等,此贤劫中一切菩萨。
普贤菩萨按照阶段来划分:登地前随发普贤行愿的菩萨是位前普贤,...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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是想在极乐世界成就无生法忍,然后再遍入十方普度众生,是为这个目的而求往生。
省庵大师注解里有这样两对问答。首先问:直接在此土化导众生有何不可,何必舍此土而去彼方,然后再回来?
回答:如果不...益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(三)
二得生西方明验三:初临终正念;二感佛来迎;三往生极乐。
这第二部分是祈愿得到往生西方的验相。包括:临终时正念分明;感得佛和圣众前来迎接;一...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
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显示出强劲的力量。
修法的目的,不能太自私。如果仅仅只在遇到痛苦的时候,为了减轻自己的痛苦而去修这些法,也会有一些作用,但意义不是很大,因为这是出于自私心,并不是为了真正发菩提心、慈悲心而修。
...如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布
很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论,甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度等深奥的佛法精华论著,但因为修行的问题没有解决,所以无法处理...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
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竟然忘了来此的目的。我一无所获,而丈夫却说他对神婆的一句话非常反感,以为很不吉利。我问是什么话?他说:孩子将来要花一大笔钱。我吃惊,刚才我们始终在一起,我却没有听到这句话,否则可以再详细问问。
我... 芸芸众生在出生的那一刻就注定了死亡的结局。因而,死亡便成了司空见惯的常事:人们往往对不相干的生命的死熟视无睹;对自己挚爱、亲朋的死虽曾心痛,而后仍旧是麻木,直至忘却;等到自己面对死神狰狞的面孔,...
彭措卓玛
轮回|亲证|因果
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